Kesar: Son of God – Episode 11 | Shyok Times

Chapter Four (Yildaq)

“The Marriage of Lafu Kesar to Lahmo Brangmo”

Episode 11
Translation: Engineer Ghulam Mehdi

Summary of the Previous Episodes

This is an ancient folk tale of Baltistan and Tibet, centered on King Lafu Kesar and his celestial wife, Lahmo Brangmo. Yildaq consists of twelve chapters. Here is a summary of the previous ten episodes:

Khangchak Mechak was a wealthy but lonely man who employed villagers to work on his land. On the advice of a lama, he had barren land cultivated, but his crops failed to grow. Later, a magical tree grew there, producing enormous wheat. Driven by greed, the landlord demanded more grain and was eventually buried beneath a huge pile of it. The lama rescued him, but when he buried the remaining grain in the earth, symbols representing twelve animal heads appeared. The lama said that these were signs of prosperity and advised him to marry twelve times.

The landlord followed the advice, and each wife gave birth to a son whose head resembled that of an animal, bird, or reptile. The lama named all the sons. The weakest but cleverest among them was Habu Dongbu. Habu Dongbu was handed over to a poor couple, Mon Panq and his wife, who tried several times to kill him, but his intelligence saved him every time. Eventually, when they burned him in a fire, he emerged as a handsome and powerful young man.

With the help of his brothers, Habu Dongbu defeated the cruel Serinpo Dre Roga. After his death, lands, trees, lakes, and pastures came into existence. His brothers returned with the spoils, but one of them cunningly kept the most valuable things for himself.

The heavenly god Lhayokpon tested his son Lafu Kesar and then made him immortal. Lafu Kesar gave his companion Mirardob a magical flute; whenever it was played, he would immediately appear. Later, the ashes of Lafu Kesar and Lahmo Brangmo were scattered over twelve rocks. Various sacred women drank water from springs and subsequently gave birth to divine children. Lafu Kesar was reborn through one of them.

Lafu Kesar’s birth was extraordinary and miraculous. He made his mother choose his birthplace herself. After being born, he grew rapidly and joined the shepherds, eventually surpassing everyone through his intelligence, courage, and cunning. Gradually, the people made him their “Cho” (chief).

One day, as a dispute intensified, he insisted that his mother tell him the name of his father. Eventually, he learned that his father was Fasangkhá Rasiks. To conceal his true identity, Kesar disguised himself as an ugly, deaf and mute beggar named Ghot Pamchong. In this disguise, he set out in search of his father and uncles. After meeting many people along the way, he eventually found his father, but his father concealed his identity. Kesar killed him in the form of a mouse.

Later, he clashed with his uncles over inheritance. Through his cunning, he obtained gold and silver and replaced one uncle’s heart with the heart of a partridge, thereby taking away his courage.

Lafu Kesar’s loyal uncles built a magnificent fortress called Shilkhar Dimkhar for him on the Ling Yul rock, using white crystal stones. After the celebrations, all the uncles went their separate ways.

The story then turns to Lahmo Brangmo’s family. Her father, Fiokpo Takhmospa, arranged marriages for his seven daughters. Ghot Pamchong cleverly placed a dead donkey foal in the bed of the eldest daughter. As the sisters exchanged beds, it eventually reached Lahmo Brangmo’s bed. In the morning, she was accused of having given birth to an illegitimate child. Fearing disgrace, she reluctantly agreed to marry Ghot Pamchong.

After the marriage, she lived in grief and misery and never accepted her ugly husband. One day, he mistreated her, leaving her completely broken. Ghot Pamchong repeatedly pretended to die, only to be found alive each time. Eventually, Lahmo Brangmo’s life became one of constant suffering.

Continue Reading…

Lahmo Brangmo’s circumstances were becoming worse day by day, but she was completely helpless.

When Fiokpo Takhmospa learned about these events, he called a meeting with his advisers. He announced that he would marry his daughter Lahmo Brangmo again. However, this time anyone wishing to marry his daughter would first have to fulfill certain conditions.

One of these conditions was that the person must teach a dog to speak.

Thus, everyone who wanted to marry Fiokpo Takhmospa’s daughter Lahmo Brangmo—including Ghot Pamchong—received a dog from Fiokpo Takhmospa. They took the animals to their homes and cared for them generously, feeding them plenty of meat, milk, and butter.

After a few days, every dog became as large as an ox and as powerful as a lion. Because of their tremendous strength, they had to be restrained with double and triple chains.

Ghot Pamchong managed to obtain a female dog. When he brought her home, he spread two bundles of thorns on the ground. He tied the dog’s feet and placed her among the thorns, then covered her with two more bundles of thorns.

Ghot Pamchong then tied a piece of food to the tip of an arrow. Expecting food, the dog opened her mouth. As she moved toward it, Ghot Pamchong thrust the arrow into her open mouth, piercing her throat and causing her to scream in agony.

After suffering this pain for several days, the female dog became weaker and all her hair fell out. At that point, only a spark of life remained in her body.

Several weeks later, Fiokpo Takhmospa ordered all the interested men to appear before him with their dogs so that he could hear the animals speak.

Ghot Pamchong was among them. He arrived at the gathering with two young deaf and mute companions. They had tied the female dog up, wrapped her in cloth, fastened her to a wooden pole, and carried her on their shoulders.

When the people saw this sight, everyone laughed at the ugly clown.

Meanwhile, the other dogs were barking and struggling against their heavy chains, eager to fight one another. Yet among all these powerful, barking animals, not a single one could speak.

Fiokpo Takhmospa asked Ghot Pamchong:

“what have you done to this female dog?”

Ghot Pamchong replied:

“Father! This dog is not even fit to eat. You gave the other young men good and healthy dogs. But because you hate me, you gave me a female dog that can neither eat nor drink. I tried feeding her plenty of meat and butter. Every day I gave her ibex meat, but she still showed no response.”

Hearing these words, the female dog suddenly spoke:

“Master! May this man—may God grant that he never have children—suffer for the indescribable torment he has inflicted upon me. He placed me on a huge pile of thorns and covered me with another pile of thorns. He kept me hungry and thirsty and gave me neither food nor water. Whenever I opened my mouth to eat, he pierced my throat with the tip of an arrow.”

When the people heard the dog speaking, they all cried out:

“Ghot Pamchong has taught the dog to speak!”

Fiokpo Takhmospa then announced:

“If anyone can kill a golden Brong Zhampa—a huge wild markhor or yak-like animal—and bring its golden hide before me, I will marry my daughter Lahmo Brangmo to him. You may take the finest arrows from my weapon store and try your luck.”

Upon hearing this, many of the men took the finest arrows and other weapons and began preparing to hunt the Brong Zhampa.

Lafu Kesar said to Fiokpo Takhmospa:

“Father! You have given your other potential sons-in-law very high-quality arrows. But since I am a humble man, you have given me an inferior arrow.”

Fiokpo Takhmospa replied:

“Ghot Pamchong, why are you complaining like this? You may take whichever arrow you want.”

At the bottom of the pile of arrows was a broken and rotten arrow. This was the arrow Ghot Pamchong chose. He examined it carefully and then picked it up and left.

Everyone laughed when they saw this and said to Fiokpo Takhmospa:

“Your son-in-law is blind! There are many beautiful golden arrows here, yet he has chosen a rotten, old, broken arrow for this task.”

Fiokpo Takhmospa replied:

“Why are you worried? I am the one who is concerned about Ghot Pamchong.”

When everyone set out for the hunt, Ghot Pamchong departed separately with his two deaf and mute companions.

Khribu Khraqthing and the others reached their campsite with their companions. Khribu Khraqthing said:

“Brothers, you should send two clever men to Ghot Pamchong’s camp to listen to what he says, because he is the one who knows the valley on the right side, where the markhor lives. They will surely hear something that will help us.”

So they sent two men to Ghot Pamchong’s camp.

Within hearing distance of the two men, Ghot Pamchong said to his companions:

“Take water and a waterskin with you, because tomorrow evening we will have to camp in the middle of a desert where there is no water.”

Hearing this, the two men quickly returned to their camp and said:

“Hurry! He said that tomorrow they would reach a place and camp where there would be no water, in the middle of a desert. He advised them to carry plenty of water.”

All the men agreed that they should carry sufficient water with them the next day.

The following morning, Khribu Khraqthing allowed them to depart for the next campsite.

When they set out, Ghot Pamchong loaded his two deaf and mute servants with plenty of firewood because that evening they would have to camp in a place where there would be absolutely no wood—not even enough for a matchstick.

When Ghot Pamchong reached his campsite, he unloaded the wood, lit a fire, and the three of them cooked their food.

At Khribu Khraqthing’s camp there was no fire because his companions did not have even a single piece of wood.

Khribu Khraqthing slapped the two men who had been sent to listen to Ghot Pamchong. He then sent two more men to borrow some firewood from Ghot Pamchong.

Lafu Kesar said:

“Very well. If the husbands of Lahmo Brangmo’s other sisters come before me and dance for me, I will give them some wood.”

When the men reached his campsite, he placed a coin in the fire. When the coin became hot and red, he marked the foreheads of the husbands of Lahmo Brangmo’s other sisters with it.

He then sarcastically said:

“This means that they have sold themselves in exchange for water and wood.”

Ghot Pamchong gave the men some firewood, after which they returned to their campsite.

Khribu Khraqthing and his companions then ate their evening meal. After they had finished eating, Khribu Khraqthing sent two more men to listen to Ghot Pamchong’s conversation.

When they arrived, they heard Ghot Pamchong say:

“Tomorrow we will take another bundle of firewood with us.”

Hearing this, the two men quickly returned to their camp and reported what they had heard.

Accordingly, Khribu Khraqthing instructed his men:

“Gather as much firewood as possible.”

Meanwhile, Ghot Pamchong loaded his two deaf and mute servants with two chang-kyal (waterskins) full of water because there was no water at their next destination—a forest filled with thorns.

That evening they were to camp in a place where there was no water.

Ghot Pamchong and his servants ate their evening meal, while Khribu Khraqthing and his companions had nothing to drink.

Khribu Khraqthing sent two of his men to borrow water from Ghot Pamchong. Once again, Ghot Pamchong marked their foreheads with the red-hot coin and then gave them water.

When night fell, Khribu Khraqthing sent two more men to listen to Ghot Pamchong’s conversation with his two servants.

After hearing him, they quickly returned to Khribu Khraqthing and reported:

“Ghot Pamchong told his companions that they would reach a city that very day, so before leaving the camp, the two servants should shave their heads and change their clothes.”

Hearing this, Khribu Khraqthing ordered all his companions to shave their heads and put on clean clothes.

Meanwhile, Ghot Pamchong instructed his servants:

“Cut the leather and make jackets from it.”

The next day, Khribu Khraqthing and his companions moved forward and entered a forest filled with thorns.

As they passed through the forest, all of their new clothes were torn into rags by the thorns.

On the other hand, Ghot Pamchong and his servants were wearing their leather jackets and emerged from the forest with their clothes almost completely intact.

With their shaved heads and torn clothes, Khribu Khraqthing’s companions looked extremely ridiculous.

Once again, Khribu Khraqthing beat the two messengers who had claimed to have overheard Ghot Pamchong’s conversation the previous night.

That evening, Khribu Khraqthing again sent two men to listen to Ghot Pamchong.

Ghot Pamchong told his deaf and mute servants:

“You will have to repair the jackets. We may have to pass through another thorny forest tomorrow.”

The two men sent by Khribu Khraqthing quickly returned to report what they had heard.

After that, all of his men turned their goat-skin waterskins into jackets.

The next morning, Khribu Khraqthing and his companions left the camp wearing their jackets.

Meanwhile, Ghot Pamchong shaved his own head and those of his servants, and the three of them put on clean new clothes.

After walking for several hours, they reached a city where the people welcomed the three of them.

But when Khribu Khraqthing and his companions arrived, the people mocked them.

That evening, after dinner, Khribu Khraqthing said to his companions:

“All the people we sent to listen to Ghot Pamchong have returned with information that was completely opposite to what actually happened. Tonight I will go myself and find out about our next journey.”

When he reached Ghot Pamchong’s camp, he asked:

“My son! Can you tell us in which valley we will find the Brong Zhampa?”

Ghot Pamchong replied:

“Father! If anyone else had asked me, I would not have told the truth. But since you are my father, I will tell you everything. The Brong Zhampa is in the right-hand valley. If you succeed in making Lahmo Brangmo your wife, I will not be jealous.”

Hearing this, Khribu Khraqthing thought to himself:

“Every time Ghot Pamchong has provided information, it has been exactly the opposite of reality. Surely that means I will find the Brong Zhampa in the left valley.”

Therefore, the next morning, he set out with all his companions toward the valley on the left.

As soon as the sun rose, Ghot Pamchong and his two companions slowly made their way toward the right-hand valley, where they found the Brong Zhampa. The valley was filled with its enormous body.

Ghot Pamchong killed the animal and filled the valley with its fat and meat.

He then removed the long, beaded hair braid from the animal’s face, its golden-haired hide, and its poisonous hooves, and filled the valley with the Brong Zhampa’s meat.

Then he returned to his camp.

Ghot Pamchong left his deaf and mute servants at the camp and went to inspect the left valley to see what Khribu Khraqthing was doing.

When he reached the area, he saw that all of Khribu Khraqthing’s men were chasing an ibex from one side to another, but none of them had been able to kill it.

Ghot Pamchong wished that Khribu Khraqthing himself would kill the ibex—and that is exactly what happened.

Khribu Khraqthing killed the ibex.

His companions shouted with joy, believing that he had killed the Brong Zhampa.

Meanwhile, Ghot Pamchong remained hidden.

After they skinned the ibex, Ghot Pamchong revealed himself, pretending that he had just arrived.

He asked Khribu Khraqthing:

“Father! Did you kill the Brong Zhampa?”

Khribu Khraqthing replied:

“Yes, my son. I killed the Brong Zhampa.”

Ghot Pamchong said:

“Well, may God bless it for you. It is better for you to marry Lahmo Brangmo than to let someone else take her.”

Hearing this, Khribu Khraqthing became very happy and satisfied.

When they reached the place where Ghot Pamchong had to turn toward his own camp, Khribu Khraqthing told him to take some of the dead Brong Zhampa’s meat for his evening meal.

Ghot Pamchong replied:

“Father! I have also killed a weak ibex.”

When Khribu Khraqthing heard this, his heart sank…

To Be Continued

Note: How did you like this story? Please share your valuable opinion in the comments.

کیسر - خدا کا بیٹا
باب (یلدق) نمبر: چار
"لفو کیسر کی لہمو برنگمو سے شادی"
قسط نمبر: 11
ترجمہ: انجینئر غلام مھدی 
گزشتہ اقساط کا خلاصہ:
"یہ کہانی بلتستان و تبت کی ایک قدیم لوک داستان ہے، جس میں مرکزی کردار بادشاہ لفو کیسر اور اس کی آسمانی زوجہ لہمو برنگمو کی ہیں۔ یلدق نمبر ایک سے بارہ تک مشتمل اس کہانی کی گزشثہ دس اقساط کا خلاصہ پڑھے؛ 
کھانگچک میچک ایک دولت مند مگر تنہا شخص تھا جو اپنی زمین پر دیہاتیوں سے کام لیتا تھا۔ لاما کے مشورے پر اس نے بنجر زمین آباد کروائی، لیکن اس کی فصلیں نہ اُگ سکیں۔ بعد میں ایک جادوئی درخت اُگا جس سے دیوہیکل گندم پیدا ہوئی۔ جاگیردار نے لالچ میں زیادہ اناج مانگا جس سے وہ خود اناج کے ڈھیر میں دب گیا۔ لاما نے اس کی مدد کی، مگر جب اس نے بچا ہوا اناج زمین میں دفن کیا تو اس سے بارہ جانوروں کے سر والی علامتیں ظاہر ہوئیں۔ لاما نے کہا یہ خوشحالی کی نشانی ہے اور اسے بارہ شادیاں کرنی چاہییں۔
جاگیردار نے ایسا ہی کیا اور ہر بیوی نے ایک ایسا بیٹا جنا جس کا سر کسی جانور، پرندے یا رینگنے والے سے مشابہ تھا۔ لاما نے سب بیٹوں کے نام رکھے، جن میں سے سب سے کمزور مگر ذہین بیٹا "حابو ڈونگبو" تھا۔ حابو ڈونگبو کو ایک غریب جوڑے "مون پانق" اور اس کی بیوی کے حوالے کیا گیا جنہوں نے اسے مارنے کی کئی کوششیں کیں، مگر ہر بار اس کی عقل مندی نے اسے بچا لیا۔ آخرکار جب اسے آگ میں جلایا گیا تو وہ ایک خوبصورت اور طاقتور نوجوان بن گیا۔
حابو ڈونگبو نے اپنے بھائیوں کی مدد سے "سرینپو ڈرے روغا" نامی ظالم کو شکست دی۔ اس کی ہلاکت کے بعد زمینیں، درخت، جھیلیں اور چراگاہیں وجود میں آئیں۔ اس کے بھائی مالِ غنیمت لے کر واپس آئے، لیکن ایک بھائی نے چالاکی سے سب سے قیمتی چیزیں اپنے لیے رکھ لیں۔
آسمانی دیوتا "لھایوکپون" نے اپنے بیٹے لفو کیسر کی آزمائش کے بعد اسے غیر فانی بنا دیا۔ لفو کیسر اپنے ساتھی میرارڈوب کو ایک جادوی بانسری دیتا ہے، جسے بجانے پر وہ فوراً حاضر ہو جائے گا۔ بعد ازاں، لفو کیسر اور لہمو برنگمو کی راکھ بارہ چٹانوں پر بکھیر دی جاتی ہے، اور مختلف مقدس عورتیں چشموں سے پانی پی کر دوبارہ الٰہی اولاد جنم دیتی ہیں۔ ان میں سے ایک سے لفو کیسر دوبارہ جنم لیتا ہے۔
لفو کیسر کی پیدائش غیر معمولی اور معجزاتی ہوتا ہے — وہ اپنی ماں سے خود اپنی جائے پیدائش چنوا لیتا ہے۔ پیدا ہونے کے بعد وہ تیزی سے جوان ہوتا ہے اور چرواہوں میں شامل ہو کر اپنی ذہانت، جرات اور چالاکی سے سب پر غالب آ جاتا ہے۔ آہستہ آہستہ لوگ اسے "چو" (سردار) بنا دیتے ہیں۔
ایک دن تنازع بڑھنے پر وہ اپنی ماں سے اپنے باپ کا نام جاننے پر اصرار کرتا ہے۔ آخرکار اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا باپ فاسانگکھا راسکس ہے۔ کیسر اپنی اصل پوشیدہ رکھنے کے لیے ایک بدصورت اور بہرے گونگے فقیر غوٹ پامچونگ کا روپ دھار لیتا ہے۔ اس بھیس میں وہ اپنے باپ اور چچاؤں کی تلاش میں نکلتا ہے۔ راستے میں کئی لوگوں سے ملتا ہے، اور آخرکار اپنے باپ کو پاتا ہے، مگر باپ اپنی شناخت چھپاتا ہے۔ کیسر اسے چوہے کی صورت میں قتل کر دیتا ہے۔
بعد ازاں، وہ اپنے چچاؤں سے وراثت کے معاملے میں ٹکراتا ہے۔ اپنی چالاکی سے سونا اور چاندی حاصل کرتا ہے اور ایک چچا کے دل کو چکور کے دل سے بدل کر اس کی بہادری چھین لیتا ہے۔  
لفو کیسر کے وفادار چچے اُس کے لیے لِنگ یُل کی چٹان پر سفید کرسٹل پتھروں سے ایک شاندار قلعہ "شیلکھار دیمکھار" بناتے ہیں۔ جشن کے بعد سب چچا اپنے اپنے راستے چلے جاتے ہیں۔ بعد میں کہانی لہمو برنگمو کے خاندان کی طرف مڑتی ہے۔ اُس کے والد فیوکپو تاکھموسپا اپنی سات بیٹیوں کی شادی کا اہتمام کرتا ہے۔ غوٹ پامچونگ ایک چالاکی سے مردہ گدھی کے بچے کو سب سے بڑی بیٹی کے بستر میں رکھ دیتا ہے، جو بہن بہن کے بستر بدلتا ہوا آخرکار لہمو برنگمو کے پاس پہنچ جاتا ہے۔ صبح وہ الزام کا نشانہ بنتی ہے کہ اس نے ناجائز بچہ جنا ہے۔ بدنامی کے خوف سے وہ مجبوری میں غوٹ پامچونگ سے شادی پر راضی ہو جاتی ہے۔ شادی کے بعد وہ غم و دکھ میں رہتی ہے اور اپنے بدصورت شوہر کو کبھی قبول نہیں کرتی۔ ایک دن وہ اس پر ظلم کرتا ہے، جس سے وہ ٹوٹ جاتی ہے۔ غوٹ پامچونگ بار بار مرنے کا ڈراما کرتا ہے، مگر ہر بار زندہ ملتا ہے، اور آخر کار لہمو برنگمو کی زندگی مستقل اذیت میں بدل جاتی ہے۔"
آگے پڑھیے۔۔۔!
لہمو برنگمو کی حالات روز بروز مزید بگڑتے جا رہے تھے لیکن وہ ان حالات میں بالکل بے بس تھی۔
جب فیوکپو تاکھموسپا کو ان واقعات کا علم ہوا تو اس نے اپنے معاونین کے ساتھ ایک اجلاس بلایا، جس میں اس نے اعلان کیا کہ "وہ اپنی بیٹی لہمو برنگمو کی شادی پھر سے کرے گا۔" لیکن اس بار، جو بھی اس کی بیٹی سے شادی کرنے کی خواہش رکھتا تھا، اسے پہلے کچھ شرائط پوری کرنا تھیں۔ "ان میں سے ایک شرط یہ تھی کہ وہ شخص کتے کو بولنا سکھائے۔" چنانچہ جو بھی فیوکپو تاکھموسپا کی بیٹی لہمو برنگمو سے شادی کرنا چاہتا تھا، بشمول غوٹ پامچونگ، سب نے فیوکو تاکھموسپا سے ایک ایک کتا حاصل کیا۔ وہ جانوروں کو اپنے اپنے گھروں میں لے گئے اور ان کی بہت خدمت کی، انہیں گوشت، دودھ اور مکھن کی وافر مقدار کھلائی۔ کچھ دن بعد ہر کتا بیل جتنا بڑا اور شیر جتنا طاقتور ہو گیا، اور اسی وجہ سے انہیں دوہری اور تہری زنجیروں سے باندھنا پڑا۔
غوٹ پامچونگ نے ایک مادہ کتا حاصل کرنے میں کامیابی حاصل کی، اور جب وہ اسے اپنے گھر لے گیا، اس نے زمین پر دو گٹھری کانٹوں کی بچھا دی۔ پھر اس نے کتے کے پاؤں باندھ دیے اور اسے کانٹوں کے درمیان رکھ دیا، اس کے بعد اس نے اس پر مزید دو گٹھری کانٹوں کی ڈال دی۔ پھر غوٹ پامچونگ نے ایک تیر کی نوک پر کھانے کا ایک حصہ باندھ دیا۔ کھانے کی توقع میں کتے نے اپنا منہ کھول دیا، اور جب وہ اس کے قریب آیا، غوٹ پامچونگ نے تیر کو کتیا کے کھلے منہ میں مار دیا، جس سے اس کا گلا چھید گیا اور وہ درد سے چیخنے لگی۔ کئی دن یہ تکلیف برداشت کرنے کے بعد، کتیا کمزور ہوتی گئی اور اس کے سارے بال جھڑ گئے۔ اس موقع پر، صرف اس کی روح کی چنگاری اس کے جسم میں باقی رہ گئی تھی۔
چند ہفتے بعد، فیوکپو تاکھموسپا نے حکم دیا کہ "دلچسپی رکھنے والے تمام افراد کو چاہیے کہ وہ سب اپنے کتوں کو لے کر اس کے سامنے پیش ہوں تاکہ وہ جانور کی زبان سے بات سن سکے۔" ان میں غوٹ پامچونگ بھی تھے، جو دو اور نوجوان گونگے بہروں کے ساتھ اس اجتماع میں شریک ہوئے۔ انہوں نے کتیا کو باندھ رکھا تھا اور اسے کپڑے میں لپیٹ کر ایک لکڑی سے باندھ دیا تھا، اور اسے اپنے کندھوں پر اٹھا کر لے آئے۔ جب لوگوں نے یہ منظر دیکھا تو سب اس بدصورت مسخرے پر ہنس پڑے۔ ادھر باقی کتے بھونک رہے تھے اور بھاری زنجیروں میں جکڑے ایک دوسرے سے لڑنے کے لیے بے تاب تھے۔ لیکن ان سب طاقتور اور بھونکتے جانوروں میں سے ایک بھی بول نہ سکا۔
فیوکپو تاکھموسپا نے غوٹ پامچونگ سے پوچھا: "تم نے اس کتیا کے ساتھ کیا کیا ہے؟" غوٹ پامچونگ نے جواب دیا: "اے والد! یہ کتیا تو کھانے کے بھی قابل نہیں۔ آپ نے باقی نوجوانوں کو اچھے اور صحت مند کتے دیے۔ لیکن چونکہ آپ مجھ سے نفرت کرتے ہیں، آپ نے مجھے ایسی کتیا دی جو نہ کھا سکتی ہے نہ پی سکتی ہے۔ میں نے اسے ڈھیر سارا گوشت اور مکھن کھلانے کی کوشش کی۔ ہر روز میں اسے آئیبیکس کا گوشت کھلاتا رہا، پھر بھی اس نے کوئی ردعمل نہ دیا۔"
یہ الفاظ سن کر کتیا بول اُٹھی: "اے مالک! اس آدمی—خدا کرے اس کی اولاد نہ ہو—نے مجھے ناقابلِ بیان اذیتیں دی ہیں۔ اس نے مجھے کانٹوں کے ایک بڑے ڈھیر پر رکھا، اور اوپر سے بھی کانٹوں کا ڈھیر ڈال دیا۔ اس نے مجھے بھوکا پیاسا رکھا، نہ کھانے دیا نہ پانی۔ جب بھی میں کھانے کے لیے منہ کھولتی، وہ تیر کی نوک سے میرا گلا چھید دیتا۔" جب لوگوں نے کتیا کو بولتے ہوئے سنا تو سب پکار اُٹھے: "غوٹ پامچونگ نے کتے کو بولنا سکھا دیا!" پھر فیوکپو تاکھموسپا نے اعلان کیا: "اگر کوئی سنہری "برونگ ژامپا" (ایک بہت بڑا جنگلی ماخور یا یاک قسم کا) کو مار کر اس کی سنہری کھال میرے سامنے لا سکے، تو میں اپنی بیٹی لہمو برنگمو کی شادی اس سے کر دوں گا۔ آپ لوگ میرے ہتھیاروں کے ذخیرے سے بہترین تیر لے سکتے ہیں اور آپنی قسمت آزما سکتے ہیں۔"
یہ سن کر ان میں سے کئی لوگوں نے بہترین تیر اور دیگر ہتھیار اٹھا لیے اور برونگ ژامپا کو مارنے کا منصوبہ بنا لیا۔ لفو کیسر نے فیوکپو تاکھموسپا سے کہا: "اے والد! آپ نے اپنے دوسرے ممکنہ دامادوں کو بہت اعلیٰ معیار کے تیر دیے ہیں۔ لیکن چونکہ میں ایک عاجز آدمی ہوں، آپ نے مجھے کم معیار کا تیر دیا ہے۔" فیوکپو تاکھموسپا نے جواب دیا: "اے غوٹ پامچونگ! تم اس طرح کیوں شکایت کرتے ہو؟ تم اپنی پسند کا کوئی بھی تیر لے سکتے ہو۔" تیروں کے ڈھیر کے نیچے ایک ٹوٹا ہوا اور سڑا ہوا تیر تھا اور یہی تیر غوٹ پامچونگ نے منتخب کیا۔ اس نے اسے غور سے دیکھا اور پھر اٹھا کر لے گیا۔ یہ دیکھ کر سب لوگ اس پر ہنس پڑے اور فیوکو تاکھموسپا سے کہنے لگے: "آپ کا داماد اندھا ہے! یہاں کئی خوبصورت سنہری تیر ہیں، پھر بھی اس نے اس کام کے لیے ایک سڑا ہوا، پرانا، ٹوٹا ہوا تیر چن لیا۔" فیوکو تاکھموسپا نے جواب دیا: "تم کیوں فکر کرتے ہو؟ میں خود ہی غوٹ پامچونگ کے بارے میں فکر مند ہوں۔"
جب سب شکار کے لیے روانہ ہوئے تو غوٹ پامچونگ، دو بہرے گونگوں کے ساتھ، دوسروں سے الگ ہو کر روانہ ہوا۔ خریبو خراقتھنگ اور دیگر اپنے ساتھیوں کے ساتھ کیمپ سائٹ پر پہنچے۔ خریبو خراقتھنگ نے کہا: "اے بھائیو، تمہیں دو ہوشیار آدمی غوٹ پامچونگ کے کیمپ میں اس کی باتیں سننے کے لیے بھیجنے چاہئیں، کیونکہ وہی دائیں طرف کی وادی (جہاں مارخور رہتا تھا) کو جانتا ہے۔ وہ ضرور کوئی ایسی بات سنیں گے جو ہمارے کام آئے گی۔" چنانچہ انہوں نے غوٹ پامچونگ کے کیمپ میں دو آدمی بھیج دیے۔ ان دونوں کے سننے کی فاصلے میں، غوٹ پامچونگ نے اپنے دونوں ساتھیوں سے کہا: "تم پانی اور مشکیزہ لے لو کیونکہ کل شام ہمیں ایک ایسے صحرا کے بیچ میں کیمپ کرنا ہے جہاں پانی نہیں ہے۔" یہ سن کر دونوں آدمی جلدی سے واپس اپنے کیمپ میں آ کر کہا: "جلدی کرو! اس نے کہا کہ کل وہ ایک ایسی جگہ پہنچیں گے اور کیمپ لگائیں گے جہاں پانی نہیں ہے، جو کہ صحرا کے وسط میں ہے۔ اس نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ کافی مقدار میں پانی ساتھ لے جائیں۔" تمام آدمیوں نے اتفاق کیا کہ اگلے دن انہیں اپنے ساتھ کافی پانی لے جانا چاہیے۔
اگلی صبح، خریبو خراقتھنگ نے انہیں اگلے کیمپ سائٹ کی طرف روانہ ہونے کی اجازت دی۔ جب وہ روانہ ہوئے، غوٹ پامچونگ نے اپنے دو بہرے اور گونگے خادموں کو کافی مقدار میں لکڑی لاد دی، کیونکہ اس شام انہیں ایسی جگہ کیمپ لگانا تھا جہاں لکڑی بالکل دستیاب نہیں تھی - یہاں تک کہ ایک تیلی جتنی بھی نہیں۔ جب غوٹ پامچونگ اپنے کیمپ سائٹ پر پہنچا، اس نے لکڑی اتاری، آگ جلائی، اور تینوں نے اپنا کھانا پکایا۔ خریبو خراقتھنگ کے کیمپ میں کوئی آگ نہیں تھی کیونکہ اس کے ساتھیوں کے پاس ایک بھی لکڑی کا ٹکڑا نہیں تھا۔ خریبو خراقتھنگ نے ان دو آدمیوں کے منہ پر تھپڑ مارا جنہیں غوٹ پامچونگ کی باتیں سننے کے لیے بھیجا گیا تھا، پھر اس نے مزید دو آدمیوں کو غوٹ پامچونگ سے کچھ لکڑی ادھار لینے کے لیے بھیجا۔ لفو کیسر نے کہا: "ٹھیک ہے، اگر لہمو برونگمو کی دوسری بہنوں کے شوہر میرے سامنے رقاص بن کر آئیں تو میں انہیں کچھ لکڑی دے دوں گا۔" جب وہ آدمی کیمپ سائٹ پر پہنچے، اس نے آگ میں ایک سکے کو رکھا اور جب یہ سکے گرم اور سرخ ہوا تو اس سے لہمو برونگمو کی دوسری بہنوں کے شوہروں کے ماتھے پر نشان لگا دیا۔ پھر اس نے طنزیہ انداز میں کہا: "اس کا مطلب ہے انہوں نے اپنے آپ کو پانی اور لکڑی کے لیے بیچ دیا ہے۔" غوٹ پامچونگ نے ان آدمیوں کو کچھ لکڑی دی، جس کے بعد وہ اپنے کیمپ سائٹ پر واپس چلے گئے۔
اس کے بعد، خریبو خرقتھنگ اور اس کے ساتھیوں نے اپنا شام کا کھانا کھایا۔ جب وہ کھانا کھا چکے، خریبو خرقتھنگ نے مزید دو آدمیوں کو غوٹ پامچونگ کی باتیں سننے کے لیے بھیجا۔ جب وہ وہاں پہنچے، تو انہوں نے غوٹ پامچونگ کو یہ کہتے سنا: "کل ہم اپنے ساتھ ایک اور گٹھا لکڑی لے جائیں گے۔" یہ سن کر، دونوں آدمی جلدی سے کیمپ واپس گئے تاکہ جو کچھ انہوں نے سنا تھا اس کی اطلاع دیں۔ خرقتھنگ نے اسی مناسبت سے اپنے آدمیوں کو ہدایت دی کہ "وہ جتنا زیادہ لکڑی ممکن ہو جمع کرو۔" اس دوران غوٹ پامچونگ نے اپنے بہرے گونگے نوکروں کو دو "چھانگ کیال" (مشکیزہ) پانی سے لاد دیا، کیونکہ وہاں پانی نہیں تھا - ایک جنگل میں جو کانٹوں سے بھرا ہوا تھا۔ شام کو، انہیں اسی جگہ پر قیام کرنا تھا جہاں پانی نہیں تھا۔ غوٹ پامچونگ اور اس کے نوکروں نے اپنا شام کا کھانا کھایا، لیکن خریبو خراقتھنگ اور اس کے ساتھیوں کے پاس پینے کے لیےکچھ نہیں تھا۔ خریبو خراقتھنگ نے اپنے دو آدمیوں کو غوٹ پامچونگ سے پانی ادھار لینے کے لئے بھیجا۔ اس نے دوبارہ ان کے ماتھے پر سرخ سکے کا نشان لگایا اور پھر انہیں پانی دیا۔ جب رات ہوئی، خریبو خراقتھنگ نے مزید دو آدمیوں کو غوٹ پامچونگ کی باتیں سننے کے لئے بھیجا، جو وہ اپنے دو نوکروں سے کر رہا تھا۔ غوٹ پامچونگ کی باتیں سن کر وہ جلدی سے خریبو خراقتھنگ کے پاس واپس آئے اور بتایا کہ "غوٹ پامچونگ نے اپنے ساتھیوں سے کہا ہے کہ اسی دن وہ ایک شہر پہنچ جائیں گے، اس لئے دونوں کو کیمپ سے نکلنے سے پہلے اپنے سر منڈوانے اور کپڑے بدلنے چاہئیں۔" یہ سن کر، خریبو خراقتھنگ نے اپنے تمام ساتھیوں کو حکم دیا کہ "وہ اپنے سر منڈوائیں اور صاف ستھرے کپڑے پہنیں۔" اس دوران غوٹ پامچونگ نے اپنے نوکروں کو ہدایت کی کہ "چمڑے کو کاٹ کر اس سے جیکٹیں بنائیں۔" اگلے ہی دن، خریبو خراقتھنگ اور اس کے ساتھی آگے روانہ ہوئے اور ایک کانٹوں سے بھرے جنگل میں پہنچ گئے۔ جنگل سے گزرتے ہوئے، اس کے تمام ساتھیوں کے نئے کپڑے کانٹوں سے چیتھڑوں میں بدل گئے۔ دوسری طرف غوٹ پامچونگ اور اس کے نوکروں نے اپنی کھال کی جیکٹیں پہن رکھی تھیں، اور وہ تقریباً صحیح سلامت کپڑوں کے ساتھ جنگل سے نکل آئے۔ اپنے منڈے ہوئے سر اور پھٹے ہوئے کپڑوں کے ساتھ، خریبو خراقتھنگ کے ساتھی نہایت مضحکہ خیز نظر آ رہے تھے۔ ایک بار پھر خریبو خراقتھنگ نے ان دونوں قاصدوں کو مارا جنہوں نے دعویٰ کیا تھا کہ انہوں نے پچھلی رات غوٹ پامچونگ کی گفتگو سن لی تھی۔ اس شام خریبو خراقتھنگ نے دوبارہ دو آدمی غوٹ پامچونگ کی باتیں سننے کے لیے بھیجے۔ غوٹ پامچونگ نے اپنے بہرے گونگے نوکروں سے کہا: "تمہیں جیکٹیں مرمت کرنی ہوں گی۔ ہو سکتا ہے ہمیں کل دوبارہ کانٹوں والے جنگل سے گزرنا پڑے۔" خریبو خراقتھنگ کے بھیجے گئے دونوں آدمی جلدی سے اپنی رپورٹ دینے واپس لوٹے۔ جس کے بعد اس کے تمام آدمیوں نے اپنی بکری کی کھال کی پانی کی مشکیں جیکٹوں میں تبدیل کر لیں۔
اگلی صبح، خریبو خرقتھنگ اور اس کے ساتھی کیمپ چھوڑ کر جیکٹیں پہنے ہوئے نکلے۔ ادھر غوٹ پامچونگ نے اپنا اور اپنے خادموں کا سر منڈوایا، اور تینوں نے صاف ستھرے نئے کپڑے پہنے۔ پھر چند گھنٹے پیدل چلنے کے بعد وہ ایک شہر میں پہنچے، جہاں شہر کے لوگوں نے تینوں کا استقبال کیا۔ لیکن جب خریبو خرقتھنگ اور اس کے ساتھی پہنچے، تو لوگوں نے ان کا مذاق اڑایا۔ اس شام کھانے کے بعد خریبو خرقتھنگ نے اپنے ساتھیوں سے کہا: "ہم نے جو سب لوگ غوٹ پامچونگ کی باتیں سننے بھیجے تھے، وہ سب الٹی باتیں بتا کر واپس آئے ہیں۔ آج رات میں خود جاؤں گا تاکہ اپنے اگلے سفر کے بارے میں معلوم کر سکوں۔" جب وہ غوٹ پامچونگ کے کیمپ میں پہنچا تو اس نے پوچھا: "اے میرے بیٹے! کیا آپ ہمیں بتا سکتے ہیں کہ کس وادی میں ہمیں برونگ ژامپا ملے گا؟" غوٹ پامچونگ نے جواب دیا: "اے والد! اگر کوئی اور شخص مجھ سے پوچھتا تو میں سچ نہ بتاتا۔ لیکن چونکہ آپ میرے والد ہیں، میں آپ کو سب سچ بتا دوں گا۔ برونگ ژامپا دائیں وادی میں ہے۔ اگر آپ لہمو برنگمو کو اپنی بیوی بنانے میں کامیاب ہو جائیں تو مجھے کوئی حسد نہیں ہوگا۔" 
خریبو خراقتھنگ نے اپنے دل میں سوچا: "ہر بار غوٹ پامچونگ نے جب بھی کوئی معلومات فراہم کی ہے، وہ حقیقت کے بالکل برعکس رہی ہے۔ یقیناً اسی وجہ سے میں برونگ ژامپا کو بائیں وادی میں پاؤں گا۔" چنانچہ اگلی صبح، اپنے تمام ساتھیوں کے ساتھ، وہ بائیں طرف واقع وادی کی سمت روانہ ہوئے۔ جیسے ہی سورج نکلا، غوٹ پامچونگ اور اس کے دو ساتھی آہستہ آہستہ دائیں وادی کی طرف روانہ ہوئے جہاں انہوں نے برونگ ژامپا کو پایا، وادی اس کے بڑے جسم سے بھری ہوئی تھی۔ غوٹ پامچونگ نے اس جانور کو مار ڈالا، اور وادی کو اس کی چربی اور گوشت سے بھر دیا۔ پھر اس نے آئیبیکس (برونگ ژامپا) کے چہرے سے موتیوں سے جڑی ہوئی لمبی بالوں کی چوٹی اتاری، سونے کی بالوں والی کھال اور زہریلے کھُر نکال دیا، اور وادی کو برونگ ژامپا کے گوشت سے بھر دیا۔ اور اپنے کیمپ میں واپس آ گیا۔
غوٹ پامچونگ نے اپنے بہرے گونگے خادموں کو کیمپ میں چھوڑا اور بائیں وادی کا معائنہ کرنے گیا تاکہ دیکھ سکے وہاں خریبو خراقتھنگ کیا کر رہا ہے۔ جب وہ اس علاقے میں پہنچا تو اس نے دیکھا کہ خریبو خراقتھنگ کے تمام آدمی ایک آئیبیکس کو ادھر ادھر دوڑا رہے ہیں، لیکن ان میں سے کوئی بھی اسے مارنے میں کامیاب نہیں ہوا۔ غوٹ پامچونگ نے خواہش کی کہ آئیبیکس کو خریبو خراقتھنگ مارے اور ایسا ہی ہوا کہ آئیبیکس کو خریبو خراقتھنگ نے مار دیا۔ خریبو خراقتھنگ کے ساتھی خوشی سے چلائے، یہ سمجھتے ہوئے کہ اس نے برونگ ژامپا کو مار دیا ہے۔ اس دوران، غوٹ پامچونگ چھپا رہا۔
جب انہوں نے اس آئیبیکس کی کھال اتار لی، غوٹ پامچونگ نے خود کو ظاہر کیا، ایسے ظاہر کرتے ہوئے جیسے وہ اسی لمحے پہنچا ہو۔ اس نے خریبو خراقتھنگ سے پوچھا: "اے میرے والد! کیا آپ نے برونگ ژامپا کو مار دیا؟" خریبو خراقتھنگ نے کہا: "ہاں، میرے بیٹے، میں نے برونگ ژامپا کو مار دیا ہے۔" غوٹ پامچونگ نے کہا: "خیر، اللہ کرے یہ آپ کے لیے مبارک ہو۔ بہتر ہے کہ آپ لہمو برنگمو کو اپنی بیوی بنا لیں بجائے اس کے کہ اسے کوئی اور لے جائے۔" اس کی بات سن کر خریبو خراقتھنگ بہت خوش اور مطمئن ہوا۔
جب وہ اس مقام پر پہنچے جہاں سے غوٹ پامچونگ کو اپنے کیمپ کی طرف جانا تھا، خریبو خراقتھنگ نے اسے کہا کہ وہ مارے گئے برونگ ژامپا کا کچھ گوشت اپنے شام کے کھانے کے لیے لے جائے۔ غوٹ پامچونگ نے جواب دیا: "اے والد! میں نے بھی ایک کمزور آئیبیکس مارا ہے۔" جب خریبو خراقتھنگ نے یہ سنا، اس کا دل بیٹھ گیا۔۔۔۔۔۔۔۔ 
(نوٹ): آپ لوگوں کو یہ کہانی کیسا لگا؟ اپنی قیمتی رائے کمنٹ میں ضرور بتانا۔۔۔
(جاری ہے)