Kesar – Son of God, Episode 08 | Shyok Times

Chapter (Yaldaq) No.: Three

"The Birth of Lha Fu Kesar"

Episode Number.: 08

When Kesar heard this, he recalled everything that had transpired in the heavens and ran back to his mother. He first suckled at her breast and then asked her to accompany him. He immediately ran toward the enclosure where Keling Yangkarmo lived and saw that she had given birth to Kiangbo Helpa, who had not yet been able to nurse from his mother. Lhuvu Kesar then transformed the newborn into a needle and concealed it within his collar. Afterward, he immediately ran to the next enclosure. That dwelling belonged to Zomo Ruyonmo, and he saw the newborn calf, Brung Zhampa, leaping about. When he tried to catch the calf, it leaped over his shoulders and escaped his grasp. He prayed to God that no one other than himself would own that calf. However, the calf—named Chang Thang—ran away, so Kesar returned to his mother's home. Unlike other children, Lhuvu Gesar grew very rapidly; within just one month, he attained the stature of a one-year-old and developed into a strong, healthy boy. Uncle Gogbzing owned a few young goats which he entrusted to herders to graze, in exchange for which the herders received food. One day, Lha Fu Kesar objected to his mother paying wages to the herders. He said that he was now old enough to look after the young goats himself. However, his mother loved him dearly and initially refused to let him take on such a difficult task. Yet, Lafo Kesar persisted, and eventually, his mother agreed. From that day on, the boy began grazing his mother's flock alongside other shepherds and herders. He was very sharp and took excellent care of the entire herd. The other shepherds found a great companion in him, and before long, they had all become close friends. One day, Lafo Kesar told his friends that life seemed dull and uninteresting to him. When his friends asked how this monotony could be dispelled... So, he proposed that one of them should become the "Chu" (chief or leader) of the group, enabling them to engage in activities beyond just herding sheep. The shepherds became curious and asked Lufu Kesar who should be the leader. He replied, "Whoever slaughters one of their goats and offers it to the other shepherds shall be considered the chief or leader." None of the shepherds agreed to this proposal; they were not brave enough to kill an animal for their friends, as their parents were very strict. Lufu Kesar said, "Since no one else is stepping forward, I will offer my hornless goat." Everyone agreed, and from that day on, Lufu Kesar became their leader. The next day, the shepherds went to the mountains carrying slaughtering tools; they slaughtered, cooked, and ate a goat belonging to Uncle Gogbzang’s son. The following day, when all the shepherds gathered at the foot of the mountain, Lfu Kesar said: "Do you want your leader to go on foot? I am the leader; you ought to carry me on your shoulders." So, some of the herdsmen tended to the livestock, while the others took turns carrying Lfu Kesar up the mountain. However, Lfu Kesar was not satisfied with this mode of transport and said: "You should carry me in a palanquin. You must construct a throne upon which to carry me." The boys had to obey him; they fashioned a litter from willow branches and would carry their Cholfu Kesar to the mountaintop daily, bringing him back down seated in the litter. Furthermore, Lfu Kesar would snatch away the best food prepared for the shepherds and cowherds, leaving them with only the inferior portions. He would not allow them to gather firewood for their homes or engage in any weaving (processing wool into yarn). In reality, the situation allowed them to do nothing other than take him up the mountain each day and bring him back to the village. A few weeks passed. Among the shepherds was the son of a landlord named "Fyukpo Chhogo." One day, when his son returned in the evening, Fyukpo Chhogo noticed the boy’s sallow face and cracked lips. He asked, "My son, what has happened to you? You eat your midday meal every day, so what is going on? You haven't brought back any firewood for the past fifteen or twenty days. Day by day, you are growing weaker." The boy replied, "Father, you are very generous to me; you provide me with food and everything else. But Uncle Gogbzang has a son..." He joined us a few days ago in herding livestock and tending sheep. He is the strongest boy among us—energetic and cunning. One day, he proposed that one of us should slaughter a goat so we could share the meat, with the person who provided the goat taking the head for himself. We were all too afraid of our families to slaughter a goat, so we refused. He, however, slaughtered the goat, and we ate it; ever since that day, he makes us carry him up and down the mountain in a litter. That is why we have all become so weak. Fiukpu Chhugo said: "You will not go with him tomorrow; graze your livestock on the other side." But the boy replied: "If I do that, he will beat me." The master told him that if Lefu Kesar struck him, he should say: "An illegitimate boy has no right to beat me." These words would silence Lefu Kesar. The next morning, the boy deliberately did not take Fiukpu Chhugo's livestock out to graze. The sun rose, and thinking that everyone else must have already gone up the mountain, he slowly began driving his livestock toward the mountain. But when he realized that everyone else was waiting for him, he took his livestock in the opposite direction. Seeing this, Mame Gogbzang's son ran towards him and said: "Where are you taking your livestock? You ate the meat of my goat, and now I will neither let you go nor allow you to cross to the other side." The boy replied: "I only ate a little of your goat's meat, yet for weeks now, we have been carrying you and your throne on our shoulders—from the mountain and down to the river. We are physically exhausted. You do not allow us to gather firewood for our homes, and our parents are very angry with us because of it. That is why I will no longer serve you." Lafu Kaiser slapped the boy hard across the face twice, prompting the boy to retort: ​​"Someone who has no father has no right to hit another person. After all, neither our parents, nor our brothers, nor our relatives have ever struck us. And who are you? A boy without a father, hitting me? We will not stay with you anymore." Seeming surprised, Lafu Kaiser asked, "Aren't you enjoying my jokes? I was only kidding. You can graze your livestock wherever you like." Saying this, Lufu Kesar returned to his fellow shepherds, who asked, "Why didn't you bring him back with us?" Lufu Kesar replied, "I was only joking, and the boy started to cry, so I left him be. Now, let us take our animals up to the mountains." The shepherds said, "Please—sit in the palanquin, and we will carry you up." Lufu Kesar answered, "No! No! Today, I will walk with you." (The shepherds were overjoyed inwardly!) On the way, Lufu Kesar suddenly cried out and, feigning stomach pain, asked the shepherds to take him home. They agreed, saying, "Why shouldn't we take you home? You are our king—" "If you want to go home, we will take you there. We will graze your livestock and return them to you in the evening." So, Lafu Kesar entrusted his livestock to the other boys and returned home. Uncle Gogbazing asked, "My son! Why have you returned so soon?" Lafu Kesar replied that he had come back early because he was not feeling well. After a while, he said, "I don't see any firewood at home. Could you give me a rope and an axe? If I find a dry pine tree on the mountain, I will cut it down and bring it home for firewood. But you must keep an eye on me, in case I fall." "Besides, in my absence, the people of Zambor might come and loot the house; so, you must keep an eye on me as well as on them." Lefu Kesar took a rope and an axe and went up the mountain. At the edge of a ravine, he spotted a dry pine tree; he climbed it and tied a piece of red cloth near the top. Then, he climbed back down. Aunt Gogbazing, who was sitting on the roof of her house spinning thread, looked up and saw the red cloth fluttering; she assumed Lefu Kesar was busy chopping wood. Little did she know that Lefu Kesar had already returned home and made all the household belongings vanish. He had left behind nothing but some hard *Sarnama* beans and a large cooking pot. He made everything else vanish. Then, he went back to the rock, removed the red cloth, gathered some firewood, and returned home. As he neared the house, he saw his mother on the roof and called out: "Oh Mother! I am hungry! Prepare something for me." His mother replied, "Come inside; I will prepare something for you right away." Lafu Kesar set the firewood down on the ground. His mother came down from the roof and went to the storeroom to get flour. But to her dismay, everything was gone; there was nothing left—everything was empty. Mama Gogbazing said to her son: "Bless you! There is nothing left in our house." Lafu Kaisar scolded her, saying, "Oh Mother! I told you to keep an eye on the Zanboor people. They might have looted everything." His mother replied defensively, "I was keeping an eye on *you* to make sure you didn't fall, and in the meantime, the Zanboor people must have come and taken everything." Lafu Kaisar retorted, "Are you saying a mouse can carry off a large piece of wood and hide it? (Can small people make off with big things?) Look, if there is anything edible in the house, cook it quickly." His mother placed wood in the hearth, lit a fire, and set a pot upon it. Then he cooked the *sarnama*. When the *sarnama* had turned red-hot, Lefu Kesar said to his mother: "I do not have time to let them cool. You must take some *sarnama* in your hands and blow on them." Mame Gogbzing replied: "But son, won't they burn my hands?" Lefu Kesar answered: "Old hands can endure anything; please—hold out your hands." So his mother held out her hands, and Lefu Kesar filled them with the red-hot *sarnama*. Then he clapped her palms together and said: "You stinking old woman! Why didn't you tell me my father's name? Who is my father?" His mother replied: "May I be a sacrifice for you! You are a father's son. You certainly have a father." "Fasangkha Raskis is your father," said his mother, Gogbzing. "If he is my father, why did he leave?" asked Lfo Kesar. Gogbzing replied, "He has gone to Yashirat Katsa to live with his brothers." Lfo Kesar asked, "Who are my father's brothers?" His mother answered, "Habu Dongbu, Kharibu Kharaqthang, Wamwibu Juli, and so on." Upon hearing this, Lfo Kesar released his mother's hands and blew upon them; they became even more beautiful than before—hands that had once held a red-hot iron rod. He returned all the household items he had made vanish and then left the house. Lefu Kesar transformed himself into an ugly, filthy deaf-mute—a buffoon—with hundreds of thousands of black lice crawling upward over his body and hundreds of thousands of white lice crawling downward. From that day on, he came to be known as "Ghot Pamchung," or sometimes simply "Ghot"—terms signifying a deaf-mute buffoon whom people laughed at and mocked. In those days, there lived a wealthy man named "Hyakstanpa Aba," who would turn his livestock out to pasture early each morning. One morning, as he was driving his animals out, Ghot Pamchung arrived in front of his estate. The animals in Hyakstanpa Aba's courtyard... Among them was a hornless goat. It was believed that if anyone were to strangle this particular goat or break its neck, all the other animals would die. Ghut Pamchung quickly approached the hornless goat, seized it, and attempted to break its neck. At that moment, all of the rich man's livestock collapsed to the ground, on the verge of death. Seeing this, Hyakstanpa Aba—bareheaded and barefoot—ran toward Lhufu Gesar and asked him what he was doing. Ghut Pamchung replied: "O noble man! I am the weakest of all beings; it is better for me to die than to live. And the most helpless among animals is the hornless goat; therefore, it is best that I kill it." Hyakstanpa Aba wept and said: "O son! I beg you not to do this, for if you kill that goat, all my livestock will also perish. Please set my goat free." Lafu Kaisar asked: "Will you show me the way to the Yashirat Cave?" Hyakstanpa Aba replied: "O son! You are asking a great deal of me." "We dare not go there, but there is a man named 'Thaq-Sukhan Nima' who will help you. I can show you the way to his house." So, the wealthy man provided Lufu Kesar with a guide to lead him to Thaq-Sukhan Nima's home. Along the way, Ghut Pamchung broke off a piece of a "Chhar-Chhu" stem. Then, he caught five or six black, cockroach-like insects known as "Bu-Bu," placed them inside a small, hollow wooden tube, tied it with a thread, and slung it over his shoulder. From a distance, they could see Thaqsakhan Nima’s house. The Lafu Kesar guide said, "Look over there—do you see the man weaving cloth at the loom? That is Thaqsakhan Nima. Go straight to him; he will take you to Yashirat. I am not permitted to go any further with you." Having said this, the Lafu Kesar guide turned back toward his own territory... (To be continued)

کیسر - خدا کا بیٹا

باب (یلدق) نمبر: تین

"می یول میں لفو کیسر کی پیدائش"

قسط نمبر: 08

ترجمہ: انجینئر غلام مھدی 

جب کیسر نے یہ سنا تو اسے آسمان میں جو کچھ ہوا تھا سب یاد آ گیا اور وہ اپنی ماں کے پاس واپس دوڑ گیا۔ اس نے پہلے اس کے سینے سے دودھ پیا اور پھر اسے کہا کہ میرے ساتھ چلو۔ وہ فوراً اس باڑے کی طرف دوڑا جہاں کلنگ یانگکارمو رہتی تھی اور دیکھا کہ اس نے کیانگبو ہیلپا کو جنم دیا ہے جو ابھی تک اپنی ماں کا دودھ نہیں پی سکا تھا۔ پھر لفو کیسر نے نو مولود بچے کو سوئی میں بدل دیا اور اسے اپنے کالر میں چھپا دیا۔ اس کے بعد وہ فوراً اگلے باڑے کی طرف دوڑا۔ وہ گھر زومو رویونمو کا تھا، اور اس نے نو مولود بچھڑے برونگ ژامپا کو کودتے ہوئے دیکھا۔ جب اس نے بچھڑے کو پکڑنے کی کوشش کی، تو وہ اس کے کندھوں کے اوپر سے چھلانگ لگا کر اس کی گرفت سے بچ گیا۔ اس نے خدا سے دعا کی کہ اس بچھڑے کا مالک اس کے سوا کوئی اور نہ ہو۔ لیکن بچھڑا "چانگ تھنگ" بھاگ گیا، اس لیے کیسر اپنی ماں کے گھر چلا گیا۔
دوسرے بچوں کے برعکس، لفو کیسر بہت تیزی سے بڑا ہوا؛ اس نے صرف ایک ماہ میں ایک سال کے بچے کے برابر قد حاصل کر لیا اور ایک مضبوط اور صحت مند لڑکا بن گیا۔ مامے گوگبزنگ کے پاس چند بکری کے بچے تھے جنہیں اس نے چرواہوں کے حوالے کر دیا تھا کہ وہ انہیں چرانے لے جائیں، اور اس کے بدلے چرواہوں کو کچھ کھانا ملتا تھا۔ ایک دن لفو کیسر نے اپنی ماں سے چرواہوں کو اجرت دینے پر اعتراض کیا اور کہا کہ اب وہ اس عمر کا ہو گیا ہے کہ خود ہی بکری کے بچوں کی دیکھ بھال کر سکتا ہے۔ لیکن اس کی ماں اسے بہت پیار کرتی تھی، اس لیے اس نے اسے یہ مشکل کام کرنے سے انکار کر دیا۔ تاہم لفو کیسر نے اصرار کیا، تو آخرکار اس کی ماں مان گئی۔ اس دن سے لڑکا اپنی ماں کی بھیڑ بکریوں کو دوسرے چرواہوں اور گوالوں کے ساتھ چرانے لگا۔ وہ بہت تیز تھا اور پورے ریوڑ کی اچھی دیکھ بھال کرتا تھا۔ اس طرح چرواہوں کو اس میں ایک اچھا ساتھی مل گیا اور تھوڑے ہی عرصے میں وہ سب گہرے دوست بن گئے۔
ایک دن لفو کیسر نے اپنے دوستوں سے کہا کہ اسے زندگی بے رنگ اور غیر دلچسپ لگتی ہے۔ جب اس کے دوستوں نے پوچھا کہ اس بے رنگی کو کیسے دور کیا جا سکتا ہے، تو اس نے تجویز دی کہ ان میں سے کوئی ایک گروپ کا "چو" (سردار/لیڈر) بن جائے تاکہ بھیڑیں چرانے کے علاوہ مزید سرگرمیاں کی جا سکیں۔ چرواہے تجسس میں مبتلا ہو گئے اور انہوں نے لفو کیسر سے پوچھا کہ چو کون ہونا چاہیے۔ اس نے جواب دیا: "جو کوئی اپنی بکریوں میں سے ایک ذبح کرے اور اسے دوسرے چرواہوں کو پیش کرے، اسے سردار یا لیڈر سمجھا جائے گا۔" چرواہوں میں سے کوئی بھی اس تجویز سے متفق نہ ہوا۔ وہ اتنے بہادر نہیں تھے کہ دوستوں کے لیے جانور کو مار سکیں کیونکہ ان کے والدین بہت سخت تھے۔ لفو کیسر نے کہا کہ "چونکہ کوئی اسے سوال کرنے والا نہیں تھا، اس لیے میں اس کی بغیر سینگوں والی بکری پیش کرتا ہوں۔" سب اس پر متفق ہو گئے، اس دن سے لفو کیسر ان کا چو بن گیا۔
اگلے دن چرواہے کچھ ذبح کرنے والے اوزار لے کر پہاڑوں پر گئے اور مامے گوگبزانگ کے بیٹے کی ایک بکری ذبح کرنے کے بعد اسے پکایا اور کھا لیا۔ اگلے دن جب تمام چرواہے پہاڑ کے دامن میں جمع ہوئے، لفو کیسر نے کہا: "کیا تم چاہتے ہو کہ تمہارا چو پیدل جائے؟ میں رہنما ہوں؛ تمہیں مجھے کندھوں پر اٹھانا چاہیے۔" چنانچہ کچھ گوالے مویشیوں کو چرانے لگے اور باقی باری باری لفو کیسر کو پہاڑ پر اٹھا کر لے گئے۔ تاہم، لفو کیسر اس سواری سے مطمئن نہ ہوا اور کہا: "تمہیں مجھے پالکی میں لے جانا چاہیے۔ تمہیں تخت بنانا چاہیے جس پر مجھے اٹھا کر لے جاؤ۔" لڑکوں کو اس کی بات ماننی پڑی اور بید کے درختوں کی شاخوں سے پالکی بنائی اور اپنے چو لفو کیسر کو روزانہ پہاڑ کی چوٹی پر لے جاتے اور پالکی میں بٹھا کر نیچے لاتے۔ مزید یہ کہ لفو کیسر چرواہوں اور گوالوں کے لئے تیار کردہ بہترین کھانا چھین لیتا اور انہیں صرف گھٹیا حصے چھوڑ دیتا۔ وہ انہیں اپنے گھروں میں جلانے کے لئے لکڑی جمع کرنے یا کوئی بُنائی (اون جس سے دھاگہ بنتا ہے) کرنے کی اجازت نہ دیتا۔ حقیقت میں ان کا چو انہیں کچھ بھی کرنے کی اجازت نہ دیتا سوائے اس کے کہ روزانہ اسے پہاڑ پر لے جائیں اور پھر واپس گاؤں لے آئیں۔
چند ہفتے گزر گئے۔ چرواہوں میں ایک جاگیردار کا بیٹا تھا جس کا نام "فیوکپو چھوگو" تھا۔ ایک دن جب اس کا بیٹا شام کو واپس آیا، فیوکپو چھوگو نے لڑکے کے زرد چہرے اور چھلتے ہوئے ہونٹوں کو دیکھا۔ اس نے پوچھا: "اے میرے بیٹے، تمہیں کیا ہوا ہے؟ ہر روز تم دوپہر کا کھانا کھاتے ہو، تو تمہیں  
کیا ہو رہا ہے؟ پچھلے پندرہ یا بیس دنوں سے تم لکڑیاں نہیں لائے ہو۔ دن بہ دن تم کمزور ہوتے جا رہے ہو۔" لڑکے نے جواب دیا: "اے میرے والد، آپ میرے ساتھ بہت سخاوت کرتے ہیں، مجھے کھانا دیتے ہیں اور سب چیزیں دیتے ہیں۔ لیکن مامے گوگبزانگ کا ایک بیٹا ہے جو کچھ دن پہلے ہمارے ساتھ مویشی چرانے اور بھیڑیں پالنے میں شامل ہوا۔ وہ ہم سب سے زیادہ طاقتور لڑکا ہے، اور وہ بہت سرگرم اور چالاک ہے۔ ایک دن اس نے کہا کہ ہم میں سے کسی کو ایک بکری ذبح کرنی چاہیے تاکہ ہم سب میں بانٹ سکیں اور جس شخص نے بکری پیش کی اسے اپنا چو مان لینا چاہیے۔ ہم سب اپنے خاندانوں سے اتنا ڈرتے تھے کہ بکری ذبح نہ کر سکے، ہم سب نے انکار کر دیا۔ دوسری طرف، اس نے بکری ذبح کی اور ہم نے اسے کھا لیا، اور اس دن سے ہم اس کو پالکی میں بٹھا کر پہاڑ پر اوپر نیچے لے جاتا ہے۔ اسی وجہ سے ہم سب بہت کمزور ہو گئے ہیں۔"
فیوکپو چھوگو نے کہا: "کل تم اس کے ساتھ نہیں جاؤ گے؛ اپنی مویشی دوسری طرف چراؤ۔" لیکن لڑکے نے جواب دیا: "اگر میں ایسا کروں گا تو وہ مجھے مارے گا۔" مالک نے اسے بتایا کہ اگر لفو کیسر اسے مارے تو وہ کہے: "ایک ناجائز لڑکے کو مجھے مارنے کا حق نہیں ہے۔ یہ الفاظ لفو کیسر کو خاموش کر دیں گے۔"
اگلی صبح، لڑکے نے جان بوجھ کر فیوکپو چھوگو کی مویشیوں کو چرانے کے لیے نہیں نکالا۔ سورج نکلا، اور اس نے سوچا کہ باقی سب پہاڑ پر چلا گیا ہو گا، اس لیے اس نے آہستہ آہستہ اپنی مویشیوں کو پہاڑ کی طرف ہانکنا شروع کیا۔ لیکن جب اسے احساس ہوا کہ باقی سب اس کا انتظار کر رہا ہے، تو اس نے اپنی مویشیوں کو دوسری طرف لے گیا۔ یہ دیکھ کر مامے گوگبزانگ کا بیٹا اس کی طرف دوڑا اور کہا: "تم اپنی مویشی کہاں لے جا رہے ہو؟ تم نے میری بکری کا گوشت کھایا ہے اور اب میں نہ تمہیں چھوڑوں گا اور نہ ہی دوسری طرف جانے دوں گا۔" لڑکے نے جواب دیا: "میں نے صرف تھوڑا سا گوشت تمہارے بکرے کا کھایا تھا اور اب کئی ہفتوں سے ہم تمہیں اور تمہارے تخت کو اپنے کندھوں پر پہاڑ پر لے جا رہے ہیں، اور پہاڑ سے دریا تک۔ ہم جسمانی طور پر تھک چکے ہیں۔ تم ہمیں اپنے گھروں کے لیے لکڑیاں جمع کرنے کی اجازت نہیں دیتے اور اب ہمارے والدین ہم سے بہت ناراض ہیں۔ اس لیے میں اب تمہارا ساتھ نہیں دوں گا۔"
لفو کیسر نے لڑکے کے منہ پر دو بار زوردار تھپڑ مارے، جس پر لڑکے نے ردعمل ظاہر کرتے ہوئے کہا: "جس کا باپ نہ ہو، اسے کسی اور شخص کو مارنے کا حق نہیں۔ آخرکار، ہمیں نہ تو ہمارے والدین نے مارا ہے، نہ ہمارے بھائیوں نے، اور نہ ہی ہمارے رشتہ داروں نے۔ اور تم کون ہو؟ ایک لڑکا جس کا باپ نہیں ہے، مجھے مار رہا ہے؟ ہم اب تمہارے ساتھ نہیں رہیں گے۔" بظاہر حیران ہو کر لفو کیسر نے پوچھا: "کیا تم میرے لطیفوں سے لطف اندوز نہیں ہو رہے؟ میں تو صرف مذاق کر رہا تھا۔ تم اپنی مویشی جہاں چاہو چرا سکتے ہو۔" یہ کہہ کر لفو کیسر اپنے ساتھی چرواہوں کے پاس واپس گیا، جنہوں نے پوچھا: "تم اسے ہمارے ساتھ واپس کیوں نہیں لائے؟" لفو کیسر نے جواب دیا: "میں نے صرف مذاق کیا اور لڑکا رونے لگا، اس لیے میں نے اسے اس کے حال پر چھوڑ دیا۔ اور اب آؤ ہم اپنے جانوروں کو پہاڑوں پر لے چلیں۔" چرواہوں نے کہا: "براہ کرم - تم پالکی پر بیٹھو اور ہم تمہیں اوپر لے جائیں گے۔" لفو کیسر نے جواب دیا: "نہیں! نہیں! آج میں تمہارے ساتھ پیدل چلوں گا۔" (چرواہے دل ہی دل میں بہت خوش ہوئے!) راستے میں، لفو کیسر اچانک چیخ اٹھا اور پیٹ میں درد کا بہانہ کرتے ہوئے چرواہوں سے کہا کہ اسے اس کے گھر لے جائیں۔ انہوں نے مان لیا اور کہا: "کیوں نہ تمہیں گھر لے جائیں؟ تم ہمارے بادشاہ ہو - اگر تم گھر جانا چاہتے ہو تو ہم تمہیں لے جائیں گے۔ ہم تمہارے مویشی چَرائیں گے اور شام کو تمہیں واپس دے دیں گے۔ چنانچہ لفو کیسر نے اپنے مویشی دوسرے لڑکوں کے حوالے کیے اور اپنے گھر واپس چلا گیا۔
مامے گوگبزنگ نے پوچھا: "اے میرے بیٹے! تم اتنی جلدی کیوں واپس آ گئے؟" لفو کیسر نے جواب دیا کہ وہ جلدی اس لیے آیا کیونکہ وہ ٹھیک محسوس نہیں کر رہا تھا۔ کچھ دیر بعد اس نے کہا: "مجھے گھر میں کوئی لکڑی نظر نہیں آ رہی۔ کیا آپ مجھے ایک رسی اور کلہاڑی دے دیں گے؟ اگر مجھے پہاڑ پر کوئی خشک صنوبر کا درخت مل جائے تو میں اسے کاٹ کر گھر لے آؤں گا جلانے کی لکڑی کے لیے۔ لیکن آپ کو مجھ پر نظر رکھنی ہوگی، کہیں میں گر نہ جاؤں۔ اس کے علاوہ، میری غیر موجودگی میں زمبور کے لوگ آ سکتے ہیں اور گھر کو لوٹ سکتے ہیں، اس لیے آپ کو مجھ پر بھی نظر رکھنی ہے اور ان پر بھی۔" لفو کیسر نے رسی اور کلہاڑی لی اور پہاڑ پر چلا گیا۔ کھائی کے کنارے اس نے ایک خشک صنوبر کا درخت دیکھا، وہ اس پر چڑھا اور اوپر ایک سرخ کپڑے کا ٹکڑا باندھ دیا۔ پھر وہ نیچے اتر آیا۔ مامے گوگبزنگ اپنے گھر کی چھت پر بیٹھی دھاگہ بُن رہی ہے اور دیکھ رہی ہے، اس نے سرخ کپڑا ہلتا ہوا دیکھا اور سمجھا کہ لفو  کیسر لکڑیاں کاٹ رہا ہے۔
لیکن اُسے معلوم نہیں تھا کہ لفو کیسر گھر واپس آ گیا ہے اور اس نے گھر کے تمام سامان کو غائب کر دیا ہے۔ اس نے صرف کچھ سخت سرنما بینز اور ایک بڑا پتیلا چھوڑا۔ باقی سب کچھ اس نے غائب کر دیا۔ پھر وہ دوبارہ چٹان پر گیا، سرخ کپڑا اُتارا، کچھ لکڑیاں جمع کیں اور واپس گھر آیا۔ جب وہ اپنے گھر کے قریب پہنچا تو اس نے اپنی ماں کو چھت پر دیکھا اور آواز دی: "او ماں! میں بھوکا ہوں! میرے لیے کچھ تیار کرو۔" اس کی ماں نے جواب دیا: "گھر کے اندر آؤ، میں تمہارے لیے فوراً کچھ تیار کرتی ہوں۔" لفو کیسر نے لکڑیاں زمین پر رکھ دیں۔ اس کی ماں چھت سے نیچے آئی اور آٹا لینے کے لیے سٹور روم میں گئی۔ لیکن اسے افسوس ہوا کہ ہر چیز غائب تھی۔ کچھ بھی نہیں تھا — سب کچھ خالی تھا۔ مامے گوگبزنگ نے اپنے بیٹے سے کہا: "میں تم پر قربان جاؤں! ہمارے گھر میں کچھ بھی باقی نہیں رہا۔" لفو کیسر نے اُسے ڈانٹتے ہوئے کہا: "او ماں! میں نے کہا تھا کہ زنبور کے لوگوں پر نظر رکھنا۔ ہو سکتا ہے وہ سب کچھ لوٹ کر لے گئے ہوں۔" اس کی ماں نے دفاعی انداز میں جواب دیا: "میں تم پر نظر رکھ رہی تھی کہ کہیں تم گر نہ جاؤ، اور اسی دوران زنبور کے لوگ آ کر سب کچھ لے گئے ہوں گے۔"
لفو کیسر نے جواب دیا: "کیا تم کہہ رہی ہو کہ ایک چوہا ایک بڑی لکڑی اُٹھا کر بھاگ سکتا ہے اور چھپا سکتا ہے؟ (کیا چھوٹے لوگ بڑی چیزیں لے جا سکتے ہیں؟) دیکھو اگر گھر میں کچھ سرنما ہے تو وہی جلدی سے پکا دو۔"
اُس کی ماں نے چولہے میں لکڑیاں رکھیں، آگ جلائی اور اُس پر ایک پتیلا رکھ دیا۔ پھر اُس نے سرنما پکایا۔ جب سرنما سرخ اور گرم ہو گئے، لفو کیسر نے اپنی ماں سے کہا: "میرے پاس انہیں ٹھنڈا کرنے کا وقت نہیں ہے۔ تمہیں چاہیے کہ کچھ سرنما اپنے ہاتھوں میں لے کر اُن پر پھونک مارو۔" مامے گوگبزنگ نے جواب دیا: "لیکن بیٹا، کیا وہ میرے ہاتھ نہیں جلا دیں گے؟" لفو کیسر نے جواب دیا: "بوڑھے ہاتھ سب کچھ برداشت کر سکتے ہیں، براہ کرم - ہاتھ پھیلائیں۔" تو اس کی ماں نے اپنے ہاتھ پھیلائے، لفو کیسر نے انہیں سرخ گرم سرنما سے بھر دیا۔ پھر اس نے اس کی ہتھیلیاں ایک ساتھ بجا دیں اور کہا: "بدبو دار بوڑھی عورت! تم نے مجھے میرے باپ کا نام کیوں نہیں بتایا؟ میرا باپ کون ہے؟" اس کی ماں نے جواب دیا: "تم پر قربان جاؤں! تم ایک باپ کے بیٹے ہو۔ یقیناً تمہارا ایک باپ ہے۔ فاسانگکھا راسکِس تمہارا باپ ہے،" لفو کیسر نے پوچھا: "اگر وہ میرا باپ ہے تو وہ کیوں چلا گیا؟" مامے گوگبزنگ نے جواب دیا: "وہ یاشیرات کاٹسا چلا گیا ہے اپنے بھائیوں کے ساتھ رہنے کے لیے۔"  
لفو کیسر نے پوچھا: "میرے باپ کے بھائی کون ہیں؟" اس کی ماں نے جواب دیا: "ہابو ڈونگبو، خریبو خراقتھنگ، وامویبو جولی وغیرہ وغیرہ۔" یہ سن کر لفو کیسر نے اپنی ماں کے ہاتھ آزاد کر دیے، ان پر پھونک ماری، یوں وہ پہلے سے بھی زیادہ خوبصورت ہاتھ بن گئے جب وہ سرخ گرم سرنما پکڑے ہوئے تھیں۔ اس نے اپنی ماں کو گھر کے وہ تمام سامان واپس دے دیے جو اس نے غائب کر دیے تھے، پھر وہ گھر سے نکل گیا۔  
لفو کیسر نے خود کو ایک بدصورت، گندا، بہرا گونگا، ایک مسخرہ میں بدل دیا جس کے جسم پر سینکڑوں ہزاروں کالے جوئیں اوپر کی طرف رینگ رہی تھیں اور سینکڑوں ہزاروں سفید جوئیں نیچے کی طرف رینگ رہی تھیں۔ اس دن سے اسے "غوٹ پامچونگ" کہا جانے لگا اور کبھی کبھی "غوٹ" بھی، جس کا مطلب ہے ایک بہرا گونگا، ایک مسخرہ جس پر لوگ ہنستے اور مذاق اڑاتے ہیں۔  
ان دنوں ایک امیر آدمی تھا جس کا نام "ہیاکستانپا آبا" تھا، جو صبح سویرے اپنی مویشیوں کو باہر چھوڑتا تھا۔ ایک صبح جب اس نے اپنے جانوروں کو باہر نکالا، غوٹ پامچونگ اس کے محل کے سامنے پہنچا۔ ہیاکستانپا آبا کے صحن میں جو جانور تھے ان میں ایک بکری تھی جس کے سینگ نہیں تھے۔ یہ مانا جاتا تھا کہ اگر کوئی اس خاص بکری کا گلا گھونٹ دے یا اس کی گردن توڑ دے تو باقی تمام جانور مر جائیں گے۔ غوٹ پامچونگ تیزی سے بغیر سینگ والی بکری کی طرف بڑھا، اسے پکڑا اور اس کی گردن توڑنے کی کوشش کی۔ اس پر، امیر آدمی کے تمام مویشی اپنے مرنے کے عالم میں زمین پر گر گئے۔ یہ دیکھ کر، ہیاکستانپا آبا جس کے نہ سر پر ٹوپی تھی اور نہ پیروں میں جوتے، لفو کیسر کی طرف دوڑے اور اس سے پوچھا کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ غوٹ پامچونگ نے جواب دیا: "اے شریف انسان! میں لوگوں میں سب سے زیادہ کمزور ہوں، اس لیے میرے لیے بہتر ہے کہ میں مر جاؤں بجائے اس کے کہ زندہ رہوں۔ اور جانوروں میں سب سے بے بس وہ بکری ہے جس کے سینگ نہ ہوں، اس لیے بہتر ہے کہ میں اسے مار دوں۔" ہیاکستانپا آبا رو پڑے: "اے بیٹے! میں تم سے منت کرتا ہوں کہ یہ نہ کرو، کیونکہ اگر تم اس بکری کو مار دو گے تو میرے سارے مویشی بھی مر جائیں گے۔ براہ کرم میری بکری کو آزاد کر دو۔" لفو کیسر نے کہا: "کیا تم مجھے یاشیرات غار کا راستہ بتاؤ گے؟" ہیاکستانپا آبا نے جواب دیا: "اے بیٹے! تم مجھ سے بہت بڑی بات مانگ رہے ہو۔ ہم وہاں جانے کی جرات نہیں کرتے، لیکن ایک شخص ہے جسے "تھاقسخن نیما" کہا جاتا ہے، وہ تمہاری مدد کرے گا۔ میں تمہیں اس کے گھر کا راستہ بتا سکتا ہوں۔" چنانچہ امیر آدمی نے لفو کیسر کو ایک رہنما دیا جو اسے تھاقسخن نیما کے گھر تک لے جائے۔ راستے میں، غوٹ پامچونگ نے "چھار چھو" کے تنے کا ایک ٹکڑا توڑ لیا۔ پھر اس نے پانچ، چھ کاکروچ نما کالے مکوڑے "بُو بُو" پکڑے، انہیں چھوٹی نلی نما لکڑی کے کھوکھلے حصے میں ڈال دیا، اور دھاگے سے باندھ کر اپنے کندھے پر لٹکا لیا۔ دور سے وہ تھاقسخن نیما کا گھر دیکھ سکتے تھے۔ لفو کیسر کے رہنما نے کہا: "غوٹ پامچونگ دیکھو، وہ شخص جو دور کھڈی پر کپڑا بُن رہا ہے؟ وہی تھاقسخن نیما ہے۔ سیدھا اسی کے پاس جاؤ، وہ تمہیں یاشیرات لے جائے گا۔ مجھے تمہارے ساتھ مزید آگے جانے کی اجازت نہیں ہے۔" یہ کہہ کر لفو کیسر کا رہنما واپس اپنے علاقے کی طرف چل دیا۔۔۔۔۔۔ 
(جاری ہے)